Hur har folksagorna kommit till

Människans minne tycks existera utvecklat på grund av för att komma minnas berättelser (Gärdenfors, ). Berättandet hjälper ungar för att titta orsaker, förstå mönster, strukturera förståelse samt producera kontext inom världen. är kapabel förskolepersonalen nyttja berättandets bildkonst på grund av för att förmedla samt sätta in äventyr, kunskaper samt idéer inom en kontext kommer barnen för att lära sig enklare (Egan, ).

Språket samt berättandet hör oupplösligt samman (Batista, ). för att lyssna sagor berättas existerar enstaka från vägarna mot literacy samt språkutveckling. Barnet lär sig berättandets struktur beneath tiden såsom hen lyssnar. 

Beteckningen ”saga” används ofta på grund av för att beteckna all slags berättelser, även skönlitteratur, liksom existerar avsedda på grund av ett barnpublik.

inom den på denna plats texten kommer jag för att nyttja begreppet fabel då jag avser den klassiska berättarstruktur likt finns inom folksagor, sagor liksom berättas snarare än läses. Sagan berättas inom stunden, den formas utifrån lyssnarnas reaktioner samt blir därmed enstaka färsk fabel varenda gång, en arbete var åhörarna även existerar medskapare. 

Berättartraditionen finns ovan kurera världen samt sagor berättas vid samtliga tungomål.

Folksagorna besitter kommit för att finslipas beneath årtusenden därför för att dem äger något för att förmedla mot såväl unge, ungdomar vilket vuxna. identisk universella teman återfinns inom sagor ovan stora delar från världen (Lindhagen, ). Historiskt riktade sig sagoberättandet mot ett ofta icke förmåga att läsa publik, bestående från både vuxna samt ungar (Lindö, ). 

I samt tillsammans med boktryckarkonstens genomslag, samt då läskunnigheten ökade, minskade detta muntliga sagoberättandet inom västvärlden dock berättandet besitter vid flera andra håll inom världen fortsatt för att existera ett energisk sektion från kulturlivet samt från barns uppväxt.

på grund av flera unge tillsammans annat modersmål än svenska existerar sagoberättandet en välbekant sätt för att förstå världen samt vårdnadshavare förmå ofta bidra tillsammans sagor vid modersmålet. 

"De gamla folksagorna innehåller budskap angående hur existensen bör levas."

De gamla folksagorna innehåller budskap angående hur existensen bör levas samt dem hjälper barnet för att ett fåtal perspektiv vid sig självt samt sitt liv, menar barnpsykologen samt psykoterapeuten Bruno Bettelheim () inom sin numera klassiska litteratur Sagans förtrollade värld.

Sagorna tar upp universella bekymmer såsom ungar reflekterar ovan, vilket för att hantera besvikelser, avundsjuka, syskonrivalitet, önskan för att bli älskad samt rädslan för att bli förlöjligad.

Sagan hjälper även barnet för att vid en omedvetet strategi skaffa sig ett emotion från självständighet, egenvärde samt moraliskt ansvar. 

Många folksagor är kapabel tyckas drastiska samt behandlar områden liksom man kunna tro för att unge ej existerar mogna till för att förstå. dock detta existerar en felaktigt resonemang, menar Bettelheim.

Sagan hjälper istället unge för att inom enstaka trygg vuxens att vara nära något reda ut samt bearbeta konflikter samt för att hitta utvägar inom sitt eget liv (Egan, ). angående sagan intresserar dem innehåller den troligen något vilket dem funderar ovan.  

”Muntliga berättelser gör starkare lärandet samt förståelsen.”

Sagan äger ett snarast magisk, återupprepad form eller gestalt tillsammans enstaka klar start, enstaka mitt samt en slut.

Genom för att uppleva mot sagans form eller gestalt kunna förskolepersonalen såväl informera sagor såsom hitta vid egna alternativt låta barnen tillsammans hitta vid sagor (Pihlgren, ). Sagans start existerar ett inbjudan mot ett föreställningsvärld: Det plats enstaka gång … alternativt En gång till många länge sedan … väcker förväntan. 

I den afrikanska ashantitraditionen inleds sagorna tillsammans med Vi påstår ej, oss påstår verkligen ej, för att detta oss bör informera existerar sant (Mandela, ) samt inom vissa från indien sagor tillsammans med Det fanns vid den tiden då den bengaliska tigern kvar rökte pipa (Fast, ).

vid identisk rituella sätt markerar slutet för att existensen fortsätter även ifall sagan existerar slut: Och angående dem ej existerar döda således lever dem än, samt sålunda levde dem lyckliga inom samtliga sina dagar, Snipp, snapp, snut, idag existerar sagan slut alternativt såsom Selma Lagerlöfs farmor brukade slutföra sina sagor Och detta på denna plats existerar sålunda sant, såsom för att ni ser mig samt jag ser dig. 

I inledningen från sagan presenteras en bekymmer samt berättelsen används därefter mot för att åtgärda problemet (Egan, ).

Problemet innebär ofta för att huvudpersonen måste lämna den trygga sfären samt ge sig ut inom världen. inom sagan ifall Rödluvan innebär mormors sjukdom för att Rödluvan vid personlig grabb måste ta sig genom den farliga skogen till för att behärska ge mormor föda vid sjukbädden. Situationerna existerar förenklade samt figurerna existerar tydligt tecknade, såsom goda alternativt onda personer, dumma alternativt smarta samt sagans papper pendlar mellan fruktan samt hopp, vänlighet samt grymhet, överlevnad samt undergång.

Kampen mellan motsättningarna till sagan vidare. Ofta äger den onda sidan övertaget inom start från historien.

I sagan angående Rödluvan lurar vargen hon för att stanna samt plocka blommor inom skogen medan denne egen skyndar vidare på grund av för att förtära upp mormor. Huvudpersonen står ofta isolerad tillsammans problemet inom start från sagan dock skaffar sig hjälp genom för att producera förbindelser tillsammans med någon ytterligare varelse på grund av för att komma vidare.

inom Rödluvan hjälper jägaren hon, inom sagan angående Askungen existerar hjälparna istället möss, fåglar samt ett god fé. 

En viktig språkstärkande arbetsform existerar för att återkommande informera folksagor muntligt på grund av barnen. Förskolepersonalen förmå även hitta vid egna sagor, exempelvis inom samband tillsammans med olika tematiska uppdrag.

Muntliga berättelser gör starkare lärandet samt förståelsen (Egan, ; Grönte, ). Barnen lever sig enklare in inom enstaka historia angående kaninfamiljen såsom bor inom sin håla alternativt angående förskolebarnen liksom besöker förskoleklassen än angående dem skulle ta sektion från rena uppgifter ifall kaniner alternativt förskoleklasser.

Barnen är kapabel även producera egna berättelser, individuellt alternativt inom team. detta kunna röra sig ifall för att informera personliga historier, minneshistorier alternativt fantasihistorier (Ärnström & Hagberg, ). 

Det existerar tidsperiod för att slutföra den på denna plats teoretiska genomgången från varför förskolan bör stödja detta muntliga berättandet.

Ashantifolket skulle äga avslutat således på denna plats (Mandela, ): Det på denna plats plats den myt vilket jag för tillfället berättat, mot till er behag alternativt ej, ta tillsammans enstaka sektion från den mot andra platser, samt låt ett sektion anlända tillbaka mot mig. Fortsätt alltså vår mänskliga berättartradition! 

Läs Ann S.

Pihlgrens skrivelse angående hur ni är kapabel hitta ett struktur på grund av ditt muntliga berättande denna plats.